Gospel in Chilly

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Présentation de Gospel in Chilly

L'association

Les concerts

Le répertoire

Le Gospel

L’association

L’association « Gospel in Chilly » (association régie par la loi de 1901) regroupe une quarantaine d’adultes qui se retrouvent à Chilly-Mazarin (91) pour partager un plaisir : chanter ensemble.

Le chœur « Gospel in Chilly » se réunit depuis 1999 sous la direction de Fabrice Vanhalwyn autour d’un répertoire composé de Negros spirituals et de Gospels traditionnels.

L’association est régie par la loi de 1901 et comprend des adhérents qui élisent pour deux ans un bureau composé de 4 à 6 membres : un président, un ou deux vice-présidents, un secrétaire et un secrétaire adjoint et un trésorier.

L’assemblée générale du 30 juin 2014 a renouvelé le bureau qui est à ce jour constitué des personnes suivantes :

  • Président et chef de choeur : Fabrice VANHALWYN
  • Vice-Présidente : Jane ALIX
  • Secrétaire : Michel CHRISTOLOMME
  • Secrétaire-adjointe : Zohra ANDRE VELHO
  • Trésorier : Yannick LECORVAISIER

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Les concerts

« Gospel in Chilly » organise tous les ans plusieurs concerts en région parisienne, dont un au moins au profit d’une association caritative (différente chaque année).

Les concerts que donne le groupe sont avant tout des moments de plaisir partagé avec ceux qui y participent. Ils résultent, bien sûr, d’un investissement personnel important de chacun des choristes.

Concert Massy 29 mars 2008


Concert donné le 29 mars 2008 en l’église Sainte Marie Madeleine de Massy

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Le répertoire

Notre répertoire se compose aujourd’hui de morceaux puisés dans les Negros spirituals, les Gospels traditionnels et la Soul Music :

Amen - Amazing Grace - Blessed quietness - Down By The River Side - Down To The River To Pray - Everybody Sing Freedom - Go Tell It On The Mountain - Good News - He’s got the whole world - I Say A Little Prayer For You - I will follow him – Jericho - Kumbaya, My Lord, Kumbaya - Let my people go - Lord, I want to be a Christian - Oh Happy day - Oh When the saints go marchin’ in - Nobody knows the trouble I’ve seen - Rock my soul - Sometimes I feel like a motherless child - Soon and very soon - Soon a will be done - Steal Away - Swing low, sweet Chariot - This little light of mine - Were you there ? …

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L’histoire du Gospel

Les premiers esclaves africains sont arrivés en Amérique du Nord en 1612. La répression esclavagiste interdisait toute expression musicale et toute référence culturelle à l’Afrique. Cependant les worksongs, improvisations a capella d’un chanteur reprises par un chœur, ou les hollers, brefs cris ou interjections, étaient utilisés dans les champs de coton comme messages codés pour se prévenir mutuellement des dangers ou pour préparer les évasions.
Le 18e siècle a été marqué par un profond mouvement religieux (The Great Awakening en 1750, puis le Revival de 1780 à 1850) en deux phases : les esclaves noirs ont découvert la religion chrétienne et l’ont adoptée.
Pendant l’époque douloureuse de l’esclavage, ce peuple s’est reconnu dans les hébreux captifs en Egypte. C’est pourquoi on retrouve dans les chants surtout des thèmes et des personnages issus de l’ancien testament.
Petit à petit, les pratiques profanes imprégnèrent les habitudes de culte de ce peuple. C’est par les Negro spirituals, prières chantées et sermons improvisés sous forme d’appels et de réponses entre le pasteur et ses fidèles, que se passaient les célébrations.

Les Negro spirituals sont les chants des Noirs déportés et réduits en esclavage aux Etats-Unis d'Amérique, essentiellement à compter de l'apparition des premières églises réservées aux Noirs, à partir de 1773. Vivaces jusqu'à l'apparition du Jazz et des Gospel songs dans les années 1920.

Les Spirituals se distinguent du Gospel : ils se chantent sans instrument. Le Gospel, lui, est né de l'introduction d'instruments dans les églises. Sans auteur connu, issus d'une tradition orale séculaire, les spirituals sont du domaine public. Enfin, alors que les Gospel songs sont chantés quotidiennement dans les églises Noires, le spiritual n'est plus une culture vivante aux Etats-Unis. Les deux sont souvent confondus car les interprètes de Gospel reprennent les hymnes traditionnels des spirituals, avec des arrangements et une orchestration qui leur sont propres.

A la fin du 19e siècle, lorsque l’esclavage fut aboli, le negro spiritual, qui avait été adapté en concert par différents groupes commença à être diffusé à l’extérieur des églises par des chorales Gospel.

On donne au mot Gospel même 2 origines l’une qui vient de la contraction des mots « God » (Dieu) et « spell » (charme/incantation) et l’autre qui signifie « good » (Bonne) « spel » (Nouvelle) en un mot l’Evangile

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 24/11/2017 - 02:37


Flash Infos

Saison 2017 - 2018

Samedi 2 décembre 2017

Concert à 20h30

à Longjumeau en l'église Saint-Martin à au profit de l'association " Guérir un enfant ".

Voir l'affiche

Comment s'y rendre ?

Accès choristes